Lucrarea diavolului este o alta pricina a suferintei in aceasta lume

           Parintii nu uita sa pomeneasca rolul pe care-l joaca duhurile rele,
satana si demonii,in iscarea si raspandirea relelor care se abat
asupra oamenilor in acaesta lume. Unii dintre Parinti vad in
,,multimea diavolilor pricina tuturor relelor".Altii insa se arata si
prudenti,din grija de a nu se cadea in invatatura gresita ca diavolul
ar fi un fel de principiu autonom al raului,care ar avea asupra lumii
si oamenilor o putere absoluta si nelimitata,astefel ei precizeaza in
unele cazuri ca lucrarea lui este ingaduita de Dumnezeu ,fara insa
ca Dumnezeu sa fie raspunzator pentru relele care se intampla in
lume.
       Toti Parintii spun ca diavolii,prin lucrarea lor ,sporesc relele
pe care primul om,prin greseala sa,le-a adus pe lume,si pe care
urmasii sai le pot si inmulti prin propriile lor pacate.
  Ei spun ca,de la inceput a voit satana sa-l faca pe om sa sufere.
Astfel,Sfantul Vasile scrie ca diavolul,,nu suporta sa ne vada ca
ducem in Rai o viata fara de durere".Sfantul Maxim Marturisitorul,
ne spune,,dezvelindu-si toata ura sa fata de noi,care i-am ajuns
datornici din pricina pacatului,cerea pe seama lui(pacatului)
pedepsirea noastra.
       Caci nimic nu desfata  mai tare pe diavol ca
omul pe care se razbuna.Si,ingaduindu-i-se aceasta,nascocind
una dupa alta suferintele fara de voie,se napusteste fara mila cu
chinuri asupra omului,nu pentru a implini o porunca dumnezeiasca,
ci dorind sa-si sature ura sa impotriva noastra".Astfel el este ,,atat
semanatorul placerii,cat si adunatorul durerii,prin patimirile celor
fara de voie"Iar Sfantul Ilie Ecdicul,spune:,,patimirea cea fara de
voie"arata ,,chinurile si bolile aduse de draci"cautand astfel sa vatame
sufletul ,de care nu se poate atinge direct.
Cartea lui Iov e in aceasta privinta cea mai graitoare pilda.